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中医诊断
中医闻诊 听声音
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望诊

中医认为,舌的形态、色泽、灵活度、味觉情况等都能反映心的功能。若舌色红润、转动灵活、味觉灵敏说明心血充足健康;舌尖糜烂、生疮、疼痛,多为心火上炎;舌有瘀斑,多为心血瘀阻;舌色红而深暗,多为心阴不足;舌…[详细]

闻诊

上呼吸道疾病如鼻窦炎、扁桃体炎和咽喉炎都会分泌大量黏液,除部分形成鼻涕,剩下的均从鼻道流入口咽部最终被咽下。这些含大量蛋白质的黏液可部分黏附于舌根后部或口咽部进而产生味道。 当很多鼻窦炎或咽喉炎患者…[详细]

问诊

拇指突然出现拇指疼痛,可能提示心血管、肺部疾病。但老人由于肢体末梢神经感觉较差,对这类疼痛不敏感,需同时观察其他症状。如伴有咳嗽、气喘、胸部胀满、心慌、心烦等,可经常按压双手拇指,刺激心肺经络,缓解症…[详细]

切诊

手感比正常人寒者,一般属于阳虚,常见于甲状腺功能低下、微循环障碍、月经不调等患者。如果主要是手掌寒,一般脾胃消化吸收功能弱,受凉容易腹泻,女士多为白带过多。如果主要是手指寒,一般提示心血管循环不是太顺…[详细]


音乐疗法 中医五音疗法

[图文]中医五音疗法

余瑾点击率:29518    ★★★
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  • 一、中医音乐疗法的起源

    1、远古

    中国音乐疗法的历史,可以从遥远的古代回溯到近代,从距今七、八千年前的新石器时代出土文物的研究发现一些图案中已有音乐舞蹈行为,并可以意会到其中的保健治疗意义。如仰韶文化、马家窑文化、龙山文化等。《吕氏春秋·古乐篇》云:“昔陶唐之时……民气郁阏而滞着,筋骨瑟缩不达,故作舞以宣导之。”原始歌舞实际就是一种音乐运动疗法,对舒解郁气、畅达筋脉、调理心身确有好处,而且容易普及施行。

    2、春秋战国时代

    随着中华古代文明的全面发展,中国音乐保健治疗意识和方法也得到完善和发展,这以《乐记》音乐理论和《内经》的五音学说为集中代表,形成早期的中医音乐疗法的思想体系。

    2.1 《乐记》

    《乐记》是我国最早、影响最大的音乐理论专著,为《礼记》的一个篇章,是儒家重要典籍之一。相传为孔子再传弟子公孙尼子所作。汉成帝时,刘向校《礼记》辑得二十三篇,以十一篇编入《乐记》,这十一篇包括:乐本、乐论、乐礼、乐施、乐言、乐象、乐情、乐化、魏文侯篇、宾牟贾篇、师乙篇等。《乐记》对音乐理论进行系统的整理,把五音(角、徵、宫、商、羽)的理论确定下来,探讨音乐的原本;音乐的产生与欣赏;音乐对社会与个人作用,重视乐和礼的关系。《乐记》云:“乐者乐也,琴瑟乐心;感物后动,审乐修德;乐以治心,血气以平。”,从中可透视出音乐与心身调理的关系。

    2.1 《黄帝内经》

    先秦时代的《黄帝内经》认为音乐与宇宙天地和人体气机密切相通的,把五音引入医学领域,不但与人体内脏、情志、人格相密切联系,而且可以用来表征天地时空的变化。

    《灵枢·五音五味篇》有专章命题论述,把五音所属的人,从性质和部位上,分别说明它和脏腑阴阳经脉的密切关系,并指出在调治方面所应取的经脉。同时又列举五谷、五畜、五果和五味,配合五色、五时对于调和五脏及经脉之气各有重要作用。

    《素问·阴阳应象大论》、《素问·金匮真言论》把五音阶中宫、商、角、徵、羽与人的五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)等生理、心理内容用五行学说有机地联系在一起,详细地提出:“肝属木,在音为角,在志为怒;心属火,在音为徵,在志为喜;脾属土,在音为宫,在志为思;肺属金,在音为商,在志为忧;肾属水,在音为羽,在志为恐。” 《灵枢·阴阳二十五人篇》中,根据五音多与少、偏与正等属性来深入辨析身心特点,是中医阴阳人格体质学说的源头,由此可见辨证配乐的思想。

    中医五运六气学说,提出五音健运,太少相生。五运的十干既各具阴阳,则阳干为太,阴干为少。例如:甲巳土宫音,阳土甲为太宫,阴土巳为少宫,太为有余,少为不足。又如甲为阳土,阳土必生阴金乙,即太宫生少商;阴金必生阳水丙,即少商生太羽;阳水必生阴木丁,即太羽生少角、阴木必生阳火戊,即少角生太徵;阳火必生阴土巳,即太徵生少宫。如此太少反复相生,则阴生于阳,阳生于阴,而不断地变化发展。应用五音来表征大自然时空变化的规律,成为“天人合一”学说的重要基石。

    3.从汉代到清代这二千多年来,中医音乐疗法由一些医家在临床医学的多个方面,开展实践运用,积累了不少经验,但就整体理论和操作方法体系而言,发展缓慢,也不系统,未得到广泛传播和应用。

    近十多年来,随着人类医学模式的变化和对中国传统医学的再认识,中医传统音乐疗法开始受到不少国内外音乐治疗的学者的积极关注,并展开了研究,逐渐成为一个新的研究领域。

    二、音乐的五行归类

    中医的音乐疗法的五行归类,就是是根据宫、商、角、徵、羽(分别对应1、2、3、5、6)这五音表现为基础,以五调式来分类,力求准确地符合五脏的生理节律和特性,结合五行对人体体质人格的分类,分别施乐,从而达到促进人体脏腑功能和气血循环的正常协调。

    1、土乐

    以宫调为基本,风格悠扬沉静、淳厚庄重,给人有如“土”般宽厚结实的感觉,根据五音通五脏的理论,宫音入脾,对中医脾胃功能系统的作用比较明显。

    2、金乐

    以商调为基本,风格高亢悲壮、铿锵雄伟,肃劲嘹亮,具有“金”之特性,根据五音通五脏的理论,商音入肺,对中医肺功能系统的作用比较明显。

    3、木乐

    以角调为基本,风格悠扬,生机勃勃,生机盎然的旋律,曲调亲切爽朗,舒畅调达,具有“木”之特性,角音入肝,对中医肝功能系统的作用比较明显。

    4、火乐

    以徵调为基本,旋律热烈欢快、活泼轻松,构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛,具有“火”之特性,徵音入心,对中医心功能系统的作用比较明显。

    5、水乐

    以羽调为基本,风格清纯,凄切哀怨,苍凉柔润,如天垂晶幕,行云流水,具有“水”之特性,羽音入肾,对中医肾功能系统的作用比较明显。

    (2) 治疗乐曲举例

    近现代以来,基于五行理论的治疗音乐有了初步的发展,按中国音乐学院编制的中国天韵五行音乐,是比较符合中医五行理论的一套音乐,并结合不同病人体质或证型给予安排设置。该五行音乐每行分阴阳二韵,可用于辨证施治,兹简要介绍如下。

    理论依据

    曲目

    调式

    意境

    功效

    适用症

    脾属土,

    在音为宫,在志为思

    黄庭骄阳

    阳韵

    骄阳似火

    湿气尽消

    温中健脾

    升阳益气

    食少腹胀,神疲忧郁。腹泻、脏器下垂等。

    玉液还丹

    阴韵

    清泉润泽

    清凉甘甜

    清火和胃

    清积导赤

    胃脘胀痛,内火郁积。

    肺属金,

    在音为商,在志为忧

    晚霞钟鼓

    阳韵

    晚霞满天

    钟鼓振荡

    补益肺气

    宽胸固表

    喘咳无力,自汗怕风。

    秋风清露

    阴韵

    秋月清朗

    清露寒爽

    滋阴清热

    润肺生津

    干咳少痰,身心烦热。

    肝属木,

    在音为角,在志为怒。

    玄天暖风

    阳韵

    春风和暖

    阳光明媚

    万物葱荣

    补益肝气

    散寒解郁

    眩晕耳鸣,夜寐多梦,肢体麻木

    碧叶烟云

    阴韵

    春风清寒

    绿叶青翠

    清肝泻火

    平肝潜阳

    头晕胀痛,烦躁易怒,面红目赤,失眠多梦。

    心属火,

    在音为徵,在志为喜

    荷花映日

    阳韵

    夏日炎炎

    荷花清香四溢

    补益心阳

    养心安神

    心悸不安,胸闷气短,失眠多梦。

    雨后彩虹

    阴韵

    雨后爽洁

    彩虹明丽

    清心降火

    安神定志

    心胸烦热,面红口渴。

    肾属水,

    在音为羽,在志为恐

    伏阳朗照

    阳韵

    冬日正午

    阳光温暖

    寒中见暖

    温补肾阳

    固精益气

    腰膝酸软,畏寒肢冷。滑精阳痿,宫寒带下。

    冰雪寒天

    阴韵

    冰雪清寒

    天地纯净

    清心降火

    滋肾定志

    心烦意乱,眩晕耳鸣,梦遗闭经

    三、五音处方的组成规律

    1、中和之道

    《乐记·乐论篇》认为:“乐为天地之和”,中国传统音乐是表达“中和之道”的艺术,强调“中和之美”,和谐、自然,不追求强烈,非常宜于治疗,平衡身心,协调人与自然的关系。所谓“滋味声色所以养人”,过度则易生病,平和可养生益寿。

    2、情绪调节

    古老的中国音乐表达朦胧、超越的艺术意境,与人类精神心理世界紧密相联,而其中音乐与情绪的相关性,是比较容易把握的,可以成为与现代医学和现代音乐治疗学之间沟通交流的重要衔接点之一。中医认为七情过激引起气机的过度变化,“怒则气上,恐则气下,惊则气乱,喜则气缓,忧则气聚,悲则气消,思则气结。”情绪过激能导致体内功能失衡,是引起情志因素疾病的主要因素。

    中医认为人的各种情志之间具有相互滋生和相互制约的动态关系,针对情绪的过激变化,中医提出了情志相胜理论,《素问·阴阳应象大论》说:“怒伤肝,悲胜怒;喜伤心,恐胜喜;思伤脾,怒胜思;忧伤肺,喜胜忧;恐伤肾,思胜恐。” 当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或“平衡”它,从而使过度的情绪得以调和。该法的要点在于情绪转移、制约和平衡,也可配合文学、美术和等其它艺术形式来更好地实现。

    举例,肝阳上亢类型高血压病人,容易发怒,我们给予有商调式或悲伤色彩较浓的音乐聆听,如《小胡笳》、《江河水》、《汉宫秋月》、《双声恨》和《病中吟》等,这些乐曲,以悲情见长,凄切感人,有良好制约愤怒和稳定血压作用,比较其它类型音乐差异显著。

    如果是阴虚阳亢类型患者,还可以选择羽调的水乐,如《二泉映月》、《寒江残雪》、《平沙落雁》、《潇湘水云》、《小河淌水》等,这些乐曲有柔和、清润的特点,能导引精气,滋阴潜阳。有时候,根据具体心理特点,投其所好,安排一些有欢乐愉快类型的乐曲,如《花好月圆》、《喜洋洋》《瑶族舞曲》《喜相逢》《鸟投林》等,或升发调畅类型的音乐,如《光明行》、《霸王卸甲》《战台风》《赛龙夺锦》等,使患者进入情绪状态,或温厚、中和类型的音乐,如《梅花三弄》《阳春白雪》《霓裳曲》《满庭芳》《忆多娇》等,使得患者的愤怒情绪需要顺势转移、宣泄或抚慰,再以悲调乐曲施之,则亢阳兴奋的状态得到化解,气血回复平衡,心中平和自然显现。

    根据脑功能学,各种情绪产生于大脑中枢,它们之间有相互作用的、微妙的复杂性联系。情绪心理应激,导致神经-内分泌-免疫调节网络功能失调,是产生各种身心疾病的重要原因之一。与中医理论有不谋而合的相通之处,中医学早已从整体和辨证的思路认识到,人的各种情志之间不是孤立存在的,而是具有相互滋生和相互制约的动态关系,故中医情志理论的描述与人的状态相结合,更为直接和生动,并指导临床各种方法的运用。

    3、结合其它方法

    3.1 结合物理电疗法-音乐电针

    音乐电针是在电针的基础上结合音乐疗法,并吸取了电疗的特点发展起来的,具有刺激经穴和音乐治疗的双重作用。它与传统的针刺穴位(包括电针疗法或以电极代替毫针导入脉冲电流) 一样,通过穴位的刺激,可疏通经络,调和气血,补虚泻实,提高免疫功能;同时,它又兼有音乐的欣赏性和娱乐性,充分发挥音乐的生理、心理功能,尤其是由音乐信号经过换能处理,音乐脉冲电流不仅具有调制特点,而且是低、中频脉冲电流的集合体,其频率范围广,约在20~20000Hz之间,具有音乐风格和特点的同步音乐脉冲电流,刺激经络穴位,治疗效果也随之明显提高。音乐电针疗法具有舒心活血、镇静催眠、解痉止痛、抗炎消肿、蠲痹降压、预防肌肉萎缩等功效。该疗法目前仍处于临床研究阶段,进一步深入的开发性研究正在开展,随着音乐元素中更有针对性的符合人体特性的信号规律的阐明和发现,该疗法将发挥更大的作用。

    3.2 结合导引、按摩等养生方法

    运用音乐辅助导引的方法,是最古老也是最容易为人所接受的方法之一。在优雅、恬静的音乐环境下,进行调心、调息、调形,通过养心安神,吐浊纳清,运行气血精气,炼意调神,增强定力,可以治疗精神心理疾患,尤其适合精神过度紧张,身心失调诸疾患者。

    一种是专门以音声导引,通经行气,祛病疗疾的如六字决、念诵法、歌咏法、乐器演奏等;另一种是传统音乐与运动导引有机结合,主动运动类型有如各种太极拳、易筋经、养生气功、保健功等,被动运动主要是按摩为主,在合适的音乐配合下,更容易使人放松,进入状态,提高疗效。

    3.3 结合精神心理调节

    音乐治疗以其卓著的情感及精神效应、联想效应和心身效应,是调节精神心理状态的最佳手段之一。针对患者心理,在中医理论的指导下进行治疗的一系列方法。

    ① 顺志从欲法 通过满足人的意愿、感情和生理需要,来达到祛除心理障碍的方法。古医家张景岳说“若思虑不解而致病者,非得情舒愿遂,多难取效。”以音乐意境合其情意,顺遂其欲,疏导气机,促进康复。根据患者的病情和情绪状态直接给以性质类同,感觉相近的音乐,得到共鸣后,引导患者步向良好状态。

    ② 精神内守法 中医认为,心为五脏六腑之主,心动则五脏六腑皆摇。肯定了心理因素对机体各脏器生理状况和过程的重要影响。“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”保持心理的平衡和对环境的适应性是减少疾病和加快身体康复的基本健康策略。传统古典音乐,有一种有规律合乎自然的节奏,能有效的疏缓那些引起内心不安和骚动的外界刺激,保持内心的平静;自然地对待七情变化,调节欲望,有节,不贪不纵,保持中和,精神内守,真气从之。

    ③ 认知引导疗法 《素问·移精变气论》中说:“古之治病,惟其移精变气可祝由而己。”所谓移精变气,就是移易精神,改变气机。所谓“祝由”就是告之疾病的来由。人的行为受信念、兴趣、态度等认知因素所支配,所以要改变当事人的不良行为,就必需先引导其认知的改变。传统音乐者,调和阴阳,舒畅血脉,通流精神而和正心也。调整精神情绪,舒展血脉,不良行为和认知得到导引和改善。

    ④ 暗示疗法 采用语言或某种刺激物以含蓄、间接的方式对病人的心理状况施加影响,诱导病人接受某种信念,重建自信心,或改变其情绪和行为,使其情绪和行为朝向特定的方式反应。该法尤其适合于因疑心、误解、猜测、幻觉等所导致的心理障碍和文化因素相关的精神疾病情况。音乐的非语言方式非常适合进行暗示。

    中医音乐疗法是在中国传统文化体系理论指导下,辨证施用音乐,进行调理心身平衡的疗法,尤其在心身疾病治疗方面,应用潜力很大。目前国内中医领域的音乐治疗主要集中于五行音乐、音乐电疗法和音乐综合疗法等方面,结合当前现代医学和音乐学发展的新趋势,把握音乐的精神心理效应这一核心,在继承传统音乐疗法的基础上,理解、引进与应用现代音乐治疗技术和研究方法,完善有中国特色的中医音乐治疗方法体系,针对改善生存质量,提高疗效,开发新的一系列的新的音乐治疗技术,满足人民的不断提高的需求,是当前中医音乐治疗学最为重要的任务。


    导引疗法

    导引编辑[dǎo yǐn]

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    导引,是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动(常和行气、按摩等相配合),以锻炼形体的一种养生术,与现代的柔软体操相近似,属气功中之动功。道教根据古人 所谓“流水不腐,户枢不蠹”的道理,认为人体也应适当运动,通过运动,可以帮助消化,通利关节,促进血液循环,达到祛病延年的目的。参看词条"导引术"。

    1导引术编辑

    简介

    导引: 古代的一种养生术。指呼吸吐纳,屈伸俯仰,活动关节。古代的一种健身方法,由意念引导动作,配合呼吸,由上而下或由下而上地运气。相当于现在的气功体育疗法
    亦作“道引”。导气令和,引体令柔的意思。指呼吸俯仰,屈伸手足,使血气流通,促进健康。常与服气、存思、咽津、自我按摩等相配合进行。俗称医疗保健体操,又有俗称肢体导引为外导引、内气运行为内导引者。

    起源

    导引术起源于上古,原为古代的一种养生术,早在春秋战国时期就已非常流行,为当时神仙家与医家所重视。后为道教承袭作为修炼方法之一,并使之更为精密,使“真气”按照一定的循行途径和次序进行周流。道教将其继承发展,以导引为炼身的重要方法,认为它有调营卫、消水谷、除风邪、益血气、疗百病以至延年益寿的功效。
    1972-1974年在长沙马王堆汉墓(西汉初期诸侯家族墓地)出土的帛画。是现存全世界最早的导引图谱。原帛画长约100厘米,与前段40厘米帛书相连。画高40厘米。分上下4层绘有44个各种人物的导引图式,每层绘11幅图。每图式平均高9-12厘米。每图式为一人像,男、女、老、幼均有,或著衣,或裸背,均为工笔彩绘。其术式除个别人像作器械运动外,多为徒手操练。图傍注有术式名,部分文字可辨。其中涉及动物的有鸟、鹞、鹤、颤、猿、猴、龙、熊等八式,与五禽戏相近而缺鹿戏与虎戏(足见华佗“五禽戏”是由导引图演变而来)。原无图谱名,现名系由马王堆汉墓帛书整理小组所定。
    三国时期的华佗把导引术式归纳总结为五种方法,名为“五禽戏”,即虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏,比较全面地概括了导引疗法的特点,且简便易行,对后世医疗和保健都起了推进作用。
    导引法是我国古代医学上主要治疗方法的一种。从医疗意义来说,它是充分发挥、调动内在因素、积极地防病治病。从保健意义上看,它可以锻炼身体,增强体质,保持朝气,焕发精神。

    研究名家

    唐代著名茅山道士司马承祯更是研究导引行气术之大家,《旧唐书·隐逸传》称其“事潘师正,传其符箓及辟谷、导引、服饵之术。”所著《服气精义论》主论行气,又辟专节《导引论》以述导引。直至宋代,导引和行气等术一起,一直为道教各派所共习。现存《正统道藏》中收有不少记载导引术的著作。葛洪《抱朴子·杂应》篇记录过 “龙导”、“虎引”、“熊经”、“龟咽”、“燕飞”、“蛇屈”、“鸟伸”、“虎据”、“兔惊”等九种导引术势名称,但未记录具体作法。梁陶弘景《养性延命录·导引按摩篇》除记录几种按摩术外,对“狼踞鸱顾”、“五禽戏”等几种导引术势作了具体记载,并绘制过《导引养生图》一卷(已佚)。
    孙思邈《千金要方》卷八十二《养性》篇记有“天竺国按摩法”、“老子按摩法”,虽题名按摩,实为导引。唐代又出有导引专书《太清导引养生经》,其中收载有“赤松子导引法”,“宁封子导引法”,“虾蟆行气法”(为行气与导引相结合)、“彭祖卧引法 ”、“王子乔导引法”、“道林导引要旨”等多种,皆详载具体作法,或十势,数十势不等。
    北宋张君房《云笈七签》卷三十六又收“玄鉴导引法”,除具载十三势的作法外,又指明某势治甚病。宋道士蒲虔贯著《保生要录》,分“养神气”、“调肢体”等六门,调肢体门提出“小劳术”导引法,简便易行,为后世所推崇。宋人托名许真君之《灵剑子》,有《导引势第八》载导引十六势,写明每势补益某脏腑,于何季节施行。以上诸书所记导引法,可谓千姿百态,式样繁多,为我国导引术之一大宝库,宋代出现的八段锦、十二段锦、十六段锦及太极拳等,就是在它们的基础上发展演化出来的。在以上众多导引术中,有不少曾对当时社会产生过很大影响,有的还广泛流衍于近现代。
    其中最早的要数被陶弘景《养性延命录》所记的华佗“五禽戏”,它模仿虎、熊、鹿、猿、鸟等五种鸟兽活动形态,编制出一套导引程式,用以健身,确有很好效果。《正统道藏》所收《太上老君养生诀》亦录此“五禽戏”,署华佗授广陵吴普。这套导引术一直流传下来,明人周履靖在所著《赤凤髓》和《万寿仙书》中,将它加以改进,减少动作难度,并与行气相结合,除了文字说明外,还绘制出程式图谱。清人更于五种术势之外,加入向后顾望的“鹗顾势“和摇头摆尾的“狮舞势”,称作“七禽戏”。可见“五禽戏”对后世影响之大。
    孙思邈《千金要方》所记“老子按摩法”(共四十九势)、“天竺国按摩法”(共十八势)和司马承祯《服气精义论·导引论》所记“养生操”(共十七势),都曾在当时社会上广为流传。前二者还被明人高濂收载于所著《遵生八笺》之《延年却病笺》中。再次,约北宋末出现的“八段锦”,也曾在社会上长期流传。其术势口诀(八句),最先被北宋末南宋初人曾慥《道枢》所记录。其后称名许旌阳的《灵剑子引导子午记》,将其口诀整饬为句子整齐而有韵的八句。《修真十书》卷十九除所记口诀为三十六句(有韵)外,又记八段的具体作法,且绘制术势图像配于每段之下,称名 “钟离八段锦法”。至清代,《易筋经图说·附录》再将《灵剑子引导子午记》之口诀进行修饬,成为更加通畅易懂的八句。不仅如此,此八段锦又在明初演化为十二段锦、十六段锦,明初道士冷谦的《修龄要旨》和其后的几种书中皆有记载。可见八段锦影响之广泛和流传之久远。

    2词语编辑

    词语信息

    【词目】导引
    【拼音】dǎo yǐn
    【释义】领路;带路。

    详细解释

    【引证解释】
    1、前导;引导。[1]
    汉 王褒 《九怀赋》:“蛟龙兮导引,文鱼兮上濑。”
    魏书·灵征志下》:“复有神兽,其形似马,其声类牛,先行导引,积年乃出。始居匈奴之故地。”
    冯梦龙 《喻世明言》第十三卷:“果见乡中百姓绑缚一人,用鼓乐导引,送于白虎神庙。”
    东周列国志》第六回:“须臾,州吁驾到。石厚导引下车,立于宾位。傧相启请入庙。”
    昭梿 《啸亭杂录·哨鹿》:“上搜猎木兰时,於黎明亲御名骏,命侍卫导引入深山垒嶂中,寻觅鹿羣。”
    碧野 《没有花的春天》第二章:“吹鼓手热闹地吹打起了他的乐器,导引着花轿动身往山顶上去了。”
    2、引申为推导。
    郭沫若 《奴隶制时代·的研究》:“木可深入土中,穿岩破石,又可保持土壤,予以范围,故木克土。这些也都是从现实导引出来的知识,并不玄虚。”
    3、援引;招引;指引。
    唐 范摅 《云溪友议》卷九:“其文武宰僚,愿识有方,共为导引。”
    凌濛初 《初刻拍案惊奇》卷三十:“导引僧家来乞食,分明迫取赴阴司。”
    鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》:“着眼于此(指连环画),因而加以导引,正是前进的艺术家的正确的任务。”
    4、导气引体。古医家、道家的养生术。实为呼吸和躯体运动相结合的体育疗法。近年出土的西汉帛画有治疾的《导引图》。
    《素问·异法方宜论》:“其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻。”
    唐 慧琳 《一切经音义》卷十八:“凡人自摩自揑,申缩手足,除劳去烦,名为导引。若使别人握搦身体,或摩或揑,即名按摩也。”
    清 昭梿 《啸亭杂录·朱文正》:“晚年酷嗜仙佛,尝持斋茹素,学导引长生之术,以致疽发於背。”
    5、古乐曲名。
    宋史·乐志十五》:“皇太后恭谢宗庙,悉用正宫《降仙台》、《导引》、《六州》、《十二时》,凡四曲。”

    书册记载

    葛洪《抱朴子.对俗》:“知上药之延年,故服其药以求仙;知龟鹤之遐寿,故效其导引以增年。”
    李石《续博物志》卷七:“李泌绝粒五六载,身轻能行于屏风上。引指使气,可以吹烛至灰。导引,骨珊然有声,号锁子骨。”
    邓牧《洞霄图志.司马天师》:“居天台山,事体元潘先生,传辟谷导引术。无不精。”
    蒲松龄聊斋志异.耳中人》:“谭晋玄,邑诸生也,笃信导引之术,寒暑不辍,行之数日,若有所得。”
    《庄子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”
    《素问·异法方宜论》。“中央者,……其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻。”
    唐·王冰注:“导引,谓筋骨,动肢节……导引按蹻,中人用为养神调气之正道也。”
    唐·慧琳《一切经音义》:“凡人自摩自捏,伸缩手足,除劳去烦,名为导引。”
    抱朴子内篇·别旨》:“或伸屈,或俯仰,或行卧,或倚立,或踯躅,或徐步,或吟或息,皆导引也。”
    《云笈七签》卷三十二至三十四亦详载其法,谓“导引之法,深能益人延年,与调气相须,令血脉通,除百病。”
    道经中列有大量导引法。

    3专业书籍编辑

    基本资料

    书名:《敬慎山房导引图
    整理:程宝书
    出版时间:2006.1
    定价:18元
    印刷:全彩色印刷。

    内容提要

    导引是中国古代一种强身除病的养生方法,相当于现代的气功和体育疗法。为了弘扬导引之法,使这种濒临失传的疗法得以继承和发扬,让更多的民众免除病痛之苦,特将《敬慎山房导引图》进行整理,彩图部分重新着色,使之焕然一新,更臻精美。
    本书介绍了24种导引健身、疗病方法,简单实用、经济便捷,易学易会,堪称医病的妙法。

    目录

    一、补气养血法
    二、融合正气法
    三、活血化瘀法
    四、补气强身法
    五、健脾补肾法
    六、返老还童法
    七、扶正戒欲法
    八、和气止痛法
    九、按摩腰疾法
    十、止晕宁眩法
    十一、诸经却病法
    十二、清心寡欲法
    十三、补虚扶赢法
    十四、疏通气郁法
    十五、镇咳宁嗽法
    十六、冶炼元神法
    十七、保养精血法
    十八、驱寒除热法
    十九、固精止遗法
    二十、保养精气法
    二十一、散邪消食法
    二十二、除湿消肿法
    二十三、峻补元气法
    二十四、荣精种子法


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    体育疗法

    体育疗法编辑

    体育疗法或称体疗,是一种医疗性的体育活动,通过特定的体育活动的方法来治疗疾病和恢复机体功能,在预防医学、临床医学和康复治疗中占有很重要地位。
    中文名
    体育疗法
    简    称
    体疗
    类    型
    医疗性的体育活动
    目    的
    摆脱病态
    对    象
    慢性疾病患者、老年患者、残疾

    1历史编辑

    早在数千年以前,体育运动在我国就已经作为健身、防病的重要手段之一而被广为运用。在《庄子·刻意》中主张“吐故纳新”、“熊经乌申”,说的是养生防衰要讲究呼吸运动,不断地呼出二氧化碳,吸进新鲜氧气;还要适宜做仿生体育锻炼,模拟像熊攀杠悬动,如乌展翅伸体。我国唐代寿至101岁的大医学家、药王孙思邈有极深的体会和感受,他认为运动可使“百病除行,补益延年,眼明轻健,不复疲乏”。远在春秋战国时期,人们就用引导术(即保健体操)来防治疾病,其后又有五禽戏(模仿虎、鹿、、熊、鸟五种禽兽动作的体操)、太极拳八段锦等作为健身祛病的体育活动。这些体育活动成为古代劳动人民防治疾病的有效手段。随着时代的发展,中西医结合的应用,医疗体育也获得了突飞猛进的发展。
    18世纪法国启蒙思想家伏尔泰说得好:“生命在于运动。”这是生命科学的基本规律。适当的体育运动不仅可增强体质,而且有助于癌症患者早日康复。
    癌症患者在经过多种治疗(如手术放疗化疗)后,一般身体都比较虚弱,其中,相当一部分患者还并发有各种后遗症,为了尽快地促使患者恢复健康,除了加强营养等治疗外,坚持有计划、有目的体育锻炼是至关重要的。经现代医学研究和临床观察资料表明,我国古人创造的多种运动方式如传统的导引,以及五禽戏、八段锦、太极拳、易筋操、体操、慢跑等在癌症患者的防癌保健过程中,能使患者对生活充满信心,使原先的症状缓解,而且,还能使癌症患者的生存期延长,有较好的辅助治疗作用。

    2对象编辑

    体育疗法的对象为躯体或身心功能上有缺陷的人,包括者慢性疾病患者、老年患者、残疾和疾病恢复期患者等。因此,它是一种小运动量,一些疾病可由专门的体疗方法来治疗,不仅适合患者的病情,而且应和患者体力相结合。

    3禁忌症编辑

    (1)病情严重,任何原因的体温升高。例如严重的炎症,体温在38℃以上,各类型肺结核活动期、心律明显失常等。
    (2)在病人急性或亚急性发病期,也就是疾病最严重或正处于在恶化期。
    (3)体疗可能引起出血和剧烈疼痛的情况下。[1]

    4方法编辑

    体育疗法的基本方法是患者通过参加医疗体育活动,增强体质,改善身心功能,促进健康恢复,或者为手术准备创造条件,减轻或避免手术后的并发症。

    5目的编辑

    进行体育疗法的目的是为了摆脱病态,不仅从临床上恢复健康,而且恢复功能活动,适应生活和工作的要求,减轻患者个人、家庭和社会的负担。

    6特点编辑

    概括

    体育疗法是综合治疗方法中的一个组成部分。它是一种辅助、支持的治疗方法。在疾病的恢复期或慢性阶段,有时体育疗法是治疗疾病的主要手段之一。
    同其他的治疗方法相比较,体育疗法有以下特点:

    是一种主动疗法

    有利于调动患者治病和康复的积极性。有些疾病还没有有效的治疗手段,因此患者往往对疾病有一种忧虑恐惧感,甚至有时绝望,对生活和工作失去信心。通过患者主动参与体育疗法,增强患者战胜疾病的信心,同时能使患者对疾病有一个更清晰的认识,有利于康复。

    是一种全身疗法

    可增强体质,提高身体的抵抗能力。医疗体育疗法是一门科学,它是根据人体的结构和功能设计的,因而它同解剖学有密切的联系。同时体育疗法又牵涉到力量的强弱及变化,因而它又同力学及其他自然科学有密切的联系。体育疗法绝不是头痛医头、脚痛医脚,而是作用于全身,通过局部影响全身,通过增强神经系统,改善血液循环,提高新陈代谢,增强体质,提高机体抵抗力的目的。

    是一种自然疗法

    人体的神经和运动系统保证了人的自然功能即运动的正常发挥。运动可以分为特殊场合运动和非特殊场合运动两种。体育疗法不受时间、地点和设备条件的限制,方法简单易学,便于推广,属于非特殊场合运动。而且由于运动量较小,只要坚持正确活动,一般不会产生副作用。

    7原理编辑

    体育疗法能够治疗疾病,其基本原理有以下几点:
    1、改善机体血液循环和新陈代谢状态:患者由于疾病,引起血液循环障碍,新陈代谢降低。通过体疗,可以调整人体的神经系统,改善呼吸及血液循环状况,消除局部的血液瘀滞,通过增加血流量,能将局部的代谢产物运送到体外,患处得到更多的营养,有利于健康的恢复。
    2、维持和改善组织器官的正常形态和功能:患者伤病后由于机体某些器官组织长期运动不足,肌肉、关节就会出现退行性变化,如肌肉萎缩、骨质增生、关节粘连等现象。有的还会出现肌肉痉挛,出现抽搐,或者产生关节活动受限。通过体育疗法,加强机体的功能锻炼,能够维持组织和器官的正常形态,缓解肌肉痉挛,松解肌肉粘连,松解关节囊和韧带的粘连挛缩,增加关节的活动幅度,维持和改善组织器官的正常形态和功能。
    3、促进和加强机体的代偿功能:疾病和损伤可使身体的功能活动发生障碍,但身体对这种损害的反应绝不是被动的,依靠代偿作用,可以使机体的功能得以恢复。体疗可以促进和加强机体的代偿功能,使残疾人逐渐恢复健康,或减少残疾的程度。同时能改善人的精神面貌,消除心理障碍。
    4、增强内脏器官功能状态,改善机体病理生理过程:体育疗法不仅直接作用于运动器官,同时反射性地影响了内脏器官的功能。正确适量的主动锻炼所引发的神经冲动,可不断向中枢神经传导,对中枢神经系统是一种良性刺激,起着调节神经系统功能的作用。同时通过神经、体液传导,神经冲动可以影响内脏器官,改善机体病理生理过程,提高器官的功能。
    5、增强体质,提高抗病能力:运动是人体不可缺少的生理性刺激,可提高大脑皮质的兴奋性,活跃全身各系统的功能。适量的运动也活跃了内分泌系统和网状内皮系统的功能,增强网状内皮系统的吞噬能力,提高身体非特异性免疫功能,从而提高身体抵抗外邪侵袭的能力和内因的干扰,达到防病治病的目的。

    8范例编辑

    心理缺陷

    体育疗法作为纠正心理缺陷的治疗方法,不是一般训练和娱乐游戏活动,要想达到心理治疗的目的。必须有一定的强度、质量和时间的要求。每次锻炼时间在30分钟左右,运动量从小到大,循序渐进。
    1.急躁、易怒的心理缺陷。倘若你发现自己遇事急躁、感情容易冲动,那就多应参加下棋、打太极拳、慢跑、长距离的步行及游泳和射击等缓慢、持久的项目。这些体育活动能帮助你调节神经活动,增强自我控制能力,稳定情绪。
    2.遇事紧张的心理缺陷。遇到重要的事就紧张的人,不妨多参加公开激烈的体育竞赛,特别是参加足球、篮球、排球等项目。因为球场上形势多变,只有冷静沉着对付,才能取得优势。若能经常在这种激烈的场合中接受考验,久经沙场,遇事就不会过分紧张,更不会惊慌失措,从而给学习、工作带来益处。
    3.孤独、怪癖的缺陷。假如觉得自己不合群、不习惯与同伴交往,那你就应选择篮球、足球、排球以及接力跑、拔河等集体项目。坚持参加这些集体项目的锻炼,会帮助你慢慢地改变孤僻的习性,逐步适应与同伴的交往,并热爱集体。
    4.腼腆、胆怯的心理缺陷。如果你胆小、做事怕风险、易难为情,应多参加游泳、溜冰、滑雪、举重、摔跤、单双杠、跳马、平衡木等项目活动。这些活动要求人们不断地克服害怕摔倒、跌倒等各种胆怯心理,以勇敢无畏的精神去战胜困难、越过障碍。
    5.自负、逞强的心理缺陷。可选择一些难度较大、动作较复杂的活动,如跳水、体操、马拉松、艺术体操等体育项目,也可找一些实力水平超过自己的对手下棋、打乒乓球或羽毛球,来不断提醒自己“山外有山”,万万不能自负、骄傲。

    “心跳过速”

    每分钟心跳超过100次叫作心动过速。可选用体育疗法进行治疗。常用的方法有:
    一、侧转颈运动:当心动过速发生时,立即坐到带有扶手的椅子上,两臂平放,然后作侧转颈运动。先将头向左侧偏转,然后再向右侧偏转,尽量转向侧后方。但转动速度每分钟不要超过15次。
    二、转眼运动:在座位上,上身正直,头颈部固定不动,将眼球先尽量向左看,然后尽量向右看,每分钟可转换30次,共转动2--3分钟;然后双眼视力集中,凝视自己的鼻尖1分钟。如果心动过速仍不能控制,可行重复作2--3次。

    痛经

    痛经除用药物治疗外,还可采取体育疗法,它能调节人的神经系统功能,增强新陈代谢,促进盆腔的血液循环,防止子宫瘀血,从而达到治疗痛经的目的,具体方法如下:
    ■膝胸运动
    跪在床上,把腰弯下,前臂屈曲贴在床上,使胸部尽量向下压床,臀部高高拱起,轻轻向前移动。这种头低臀高的体位便于经血外流,也能矫正子宫后倾的位置,解除盆腔瘀血。早晚各做1次。
    ■扭腰转臀
    站在地上,两脚同肩宽,两手叉腰,两膝关节微微弯曲,腰胯放松,扭转腰臀部自左向右转动。可连续转动30次。
    ■叉腰摆腿
    站在地上,两脚交替进行,摆动的幅度先小后大,速度先慢后快,循序渐进。
    ■叉腰下蹲
    两手叉腰,两腿下蹲,下蹲时全身放松,站立时肛门和阴道收缩。连续20次。
    ■捶打腰骶
    站立地上,两脚同肩宽,用两手握拳轻轻捶打腰骶部。连续30次。
    ■按摩小腹
    仰卧床上,先将两手搓热,然后将两手平放在小腹部轻轻按摩,先上下按摩,再左右按摩,最后转圈按摩,直到局部发红发热为止。每日早晚各1次。
    ■伸腿抬臀
    仰卧在床上,两腿伸直抬起,两手托住臀部,使臀部尽量抬高,两腿尽量向上翘,此姿势维持2分钟左右放下。每日早晚各1次。

    腰痛

    1.腰、腿运动
    (1)体前后屈伸。两腿开立,两手扶后脑,身体内前90度弯屈后起来向后伸挺(向前挺髋),两膝挺直,做4×8拍。
    (2)左右转体。两腿开立,两手叉腰,两脚不动,身体向左右转动90度,做4×8拍。
    (3)体侧屈。两腿伸直开立,两脚不动,两手扶后脑,身体向左右侧屈伸,做4×8拍。
    (4)仰卧举腿。仰卧,两腿伸直向头部方向举起再放下。重复做4×8拍。
    (5)腰绕环。两腿开立,两手臂放松直臂带动上体随腰部向前、左、后、右绕环转动360度,做4×8拍。
    (6)仰卧起坐。仰卧,双腿伸直,两手扶后脑,上体向脚的方向起来再后倒,重复4×8拍。
    以上练习的作用,在于帮助解除脊柱活动的功能障碍,促使残余渗出液的吸收,松解粘连,增强腰腿肌肉力量,防止腰腿肌肉萎缩,矫正不良姿势,增大脊柱活动范围,加强脊椎稳定性,达到增强腰部肌肉、韧带的力量。
    以上(1)~(6)项练习为一组,每次做3~5组,每天早晚各一次。


    芳香疗法

    芳香疗法(医疗方式)编辑

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    芳香疗法,就是利用芳香植物的纯净精油来辅助医疗工作的另类疗法。说详细点就是人们从大自然中的各种芳香植物的不同部位中提炼出有不同气味和颜色的精油,如桉树的叶、玫瑰的花、佛手柑的果皮等。

    1简介编辑

    简介——摘自石鉴月先生著《芳香疗法教程》 芳疗系指使用植物芳香精油来舒缓压力与增进身体健康的一种自然疗法,其以芳香精油为物质基础,以芳香疗法学为理论指导,依不同的方法如香熏、按摩、吸入、沐浴、热敷等,让精油於人体上作用,而通过调节人体的各大系统,激发人类机体自身的治愈平衡及再生功能,达到强身健体、改善精神状态的目的。
    芳疗是“芳香疗法”的简称,这个名字来自拉丁文Aromatherapy, “Aroma”意谓芬芳、香气,即渗透入空气中的一种看不见但闻得到的精细物质,这里指植物精油的芳香挥发成份,亦指精油本身;“Therapy”意谓对疾病的治疗,或者阐解为“调理”、“辅助疗法”。 最早提出“芳香疗法”专业概念的是一位法国人,描述了利用植物精油来治病的疗法,这是一种辅助性的疗法,或称“自然疗法“,意即与普通医疗相似,但并非取代传统医疗的疗法。
    芳香疗法又是广义的“芳香SPA”,就是将植物芳香精油运用“香熏”、“按摩”和“沐浴”等的方法,从而对人在生理和心理上进行调整。
    芳香疗法从现代行业类属上考量,总体上属于“保健”的范畴。但由于芳疗的物质产品以“精油”为基础,而精油又萃取于多种具有“草药”性能的植物,其作用于人体,又具有杀菌、消炎、调节内分泌、改善机体代谢水平与免疫能力等作用,同时还有局部理疗、治疗的作用,因此,在西方有些国度,将芳疗列入了常规“医疗”类行列。
    但在阶段的中国,我们只能赋予芳疗以“养生”、“保健”或“自然疗治”的定位;芳疗师的职业定位,也只能是“芳香保健”系列,而非“医师”系列;芳疗宗旨与功能的设定,也只能局限于“调理身心、养生保健”的范围,而不可涉及“医治”、“治疗”的宣传与实践。至于将来,东方的芳香疗法,能否象西方一些国家列入“医疗”的范畴,我们拭目以待。

    疗效

    芳香疗法是运用芳香植物蒸馏萃取出的精油,以获得身、心、灵之整合性疗效,是一种辅助疗法。精油含酮、酯等化学成份,这些成分决定它的治疗特性,可透过直接吸入、沐浴、按摩等方式来使用,改善焦虑、疼痛、疲倦及伤口愈合等情形。精油如同药物一般,主要通过吸嗅影响脑的边缘系统和通过皮肤渗透进入体内,也可能造成皮肤过敏,建议在专业治疗师指导下使用。许多研究提供精油疗效的证据,然而除了方法学上的争议外,仍有安全性及疗效上的争议,例如:精油与药物的交互作用、副作用及禁忌症等,有待研究加以探讨确认,以提供精油使用的科学基础,并提高将芳香疗法正确使用於健康照护的可能性。
    数千年前,人们引用天然植物达到保健、治病、增进性趣的功效,历经时代的淬鍊改良,演变成今天所谓的芳香疗法,其中最主要的成份,即是自花朵、树叶、果实、枝干等部分萃取而来,因具有镇静、杀菌、收敛的特性,长久以来即被广泛运用在沐浴、护肤、按摩的美容文化中,甚至到今日,由于现代人承受种种来自环境、情绪、身体、精神的各种压力,导致文明病的产生,专家研究发现,采用植物源做为日常保健,可有效且无副作用的改善人们的压力及促进健康,拥有如此多的功效,难怪会掀起世界各地的另一股流行风潮。萃取出的精油,以获得身、心、灵之整合性疗效。精油是从植物根、茎、叶、花、种子、果皮中萃取而出,蒸馏法提取是最为常用的方法。由于芳香分子非常细微,很容易自皮肤渗透入血液、组织及分泌系统,所以有惊人且迅速的疗效,更因为若干精油的微粒分子作用类似荷尔蒙,与人体自身的荷尔蒙交相作用后,直接影响调理身心的反应,运用天然植物精华,透过皮肤、经络到神经系统、荷尔蒙系统、血液系统、免疫系统,帮助人体身心纾解、调理新陈代谢,达到促进身体健康心理愉悦的功能。精油含有100多种以上的成份,精油化学组成决定它的治疗特性。
    精油中的化学成分或分子经鼻子吸入到嗅蕾,或从神经刺激传达至脑的边缘系统,边缘系统中的杏仁体处理情绪反应,海马回则可以恢复记忆,在香味传递的过程中,具有重要功能。当吸入香味时,嗅觉经立即传递到边缘系统启动记忆,所闻到的味道和情绪反应结合,进而表现在行为上,而呈现高兴、生气、放松或是焦虑的行为。而当香味传递到大脑皮质的下视丘时,则会影响到自主神经系统及内分泌系统的作用。国内著名心理咨询及压力管理专家郝滨先生在接受记者采访时曾介绍说:“科学证明恰当的使用精油可以达到消除紧张、焦虑情绪,建立乐观积极心态的作用。”
    许多研究提供精油对改善性情绪状态的证据。Burnett、Solterbeck及Strapp(2004)报告薰衣草及迷迭香精油能减轻健康成人的焦虑。其他研究人员也发现薰方草及迷迭香精油对情绪改善的效用。使用薰方草精油泡脚也能改善癌症末期病人的疲倦(Koharaetal.,2004)。Wilkinson(1995)对接受缓和照顾的病人使用罗马洋甘菊(Romanchamomile),发现实验组病人的生活品质和焦虑状态明显比控制组病人改善。

    起源

    芳香疗法(Aromatherapy)起源于古埃及等古文明,近代盛行于欧洲,是使用精油来达到舒缓精神压力与增进身体的健康。起初多用在提神或宗教冥想方面,“芳香疗法”(Aromatherapy)是近代才有的名词,法国化学家Rene Maurice Gattefosse1928年发表其研究成果于科学刊物上,首先运用此一名称而开始了芳香疗法。
    它是1937年法国化学家Renee Maurice Gattefosse所发明的。在偶然的机会里他发现欧薄荷或熏衣草(Lavender)的油有特殊的治疗力量。
    有一次在自己家的香料实验室他不小心烫了手。在惊慌下立刻从身边的瓶
    芳香疗法

    芳香疗法

    子里倒出欧薄荷油涂在手上。他的手很快就痊愈并且没有伤疤。他认为这是因为欧薄荷油的奇特效果。
    此经验引起了他的兴趣,并开始研究一些“香精油”的治疗效果。这些油来自天然材料而且纯度很高,是蒸馏植物的花制成的。他称这个新的方法为“芳香疗法”。
    在化学上属于芳香族的香精油很早以前就有人使用。古代埃及人用香精油做浴后按摩和处理木乃伊之用。希腊人则用在医药和化妆。经由Gattefoss'e的经验也证实了植物精油在科学上的立论根据,亦即“植物精油因其极佳的渗透性,而能达到肌肤的深层组织,进而被细小的脉管所吸收,最后经由血液循环,到达被治疗的器官”。
    芳香疗法为法语Aroma(芳香)和Therapy(疗法)两个名词衍变而来。具体说,即是高香度的植物花瓣、枝叶经过提炼,透过人体的毛孔吸收,渗透至内皮深层组织及脂肪部分,甚至直达血液,通过血液循环来发挥其治疗作用。
    它也可透过人体的消化系统来吸收其养分,再通过血液输送到人体各器官,维持和增强人体的抵抗力。
    芳香疗法甚至可以透过人体的视觉、触觉和嗅觉来刺激大脑皮层,启迪人的思维,为人类提供精神上的慰藉,并释除心理和精神上的种种重荷及疾病,使人树立积极的人生态度。即为广义的“芳香SPA”,就是将植物芳香精油运用“香熏”、“按摩”和“沐浴”等的方法,通过人体的嗅觉、味觉、触觉、视觉、听觉五大感觉功能,把植物的荷尔蒙,经由皮肤和呼吸系统吸收,进入脑下垂体,调整身体内分泌,从而对人在生理和心理上进行调整,使身心恢复协调,消除忧郁、焦虑、烦闷、愤怒等情绪和疲惫感,来达到一种身、心、灵皆俱舒畅的感觉,有人称其为“五感疗法”。
    早在中国公元前4500年就已发现植物具有治疗疾病的功效,而埃及人则发掘了芳香植物在肉体上和精神上的特质,希腊人更是除了将精油用在医疗方面,还用它来做镇静剂和兴奋剂,并把它用在沐浴和按摩中,以后的一段时间,人们又将它用在人体除臭方面和防止传染病方面,而事实上,它们也发挥了降低死亡率的功效。
    到十七世纪,香精油的效果被大众所认可并延用至今。这项远古流传下来的芳香疗法,历经各个时代的改良,演变成今日结合嗅觉(五感)和具有疗效的精油,运用于帮助松弛和恢复生气的疗程按摩中。利用精油对人体有利的优点来治疗常患的疾病,以促进健康及愉悦心情,并将它运用在生活中的各个层面。

    原理

    芳香"Aroma"意谓-芬芳、香味,渗透入空气中的一种看不见但闻得到的细致物质。疗法"Therapy"意谓-对疾病的医疗。芳香疗法Aromatherapy是一种辅助性的疗法,意即与正统医疗相似,但并非取代正统医疗的疗法。
    芳香疗法即利用纯天然植物精油的芳香的气味和植物本身所具有的治愈能力,以特殊的按摩方法,经由嗅觉器官和皮肤的吸收,到达神经系统和血液循环,以帮助人身心获得舒解,并达到皮肤保养的目的和改善身体健康的功效,使人的身、心、灵三者达到平衡和统一。
    芳香疗法

    芳香疗法

    按摩时,透过中国经络穴道指压和淋巴排毒的特殊按摩技巧,使精油渗透进入皮肤表层,由于精油的分子比皮肤的分子要小得多,因此极易渗透入人体,在大约20分钟至6小时即可经由血液循环流至全身,而其残留物则透过排泄系统排出体外。当精油在体内循环时,有一部分会被人体的器官、肌肉、细胞或神经纤维所吸收,从而引发精油之治疗功能。
    因嗅觉与情绪是有关联的,所以不同的芳香气味会影响我们的情绪,根据各人的情绪、性格和体质,选择不同的芳香精油以达到调解身心的作用。
    芳香疗法的基本原理是运用植物的治疗力量来进行养生、美容、疗理身体和稳定情绪。有效的芳香疗法可以营造氛围、增强创造力和提升工作效率。香薰除了能美体护肤之外,还具有多种好处,已成为日常生活中不可缺少的一部分。芳香疗法属于自然医疗的一种,是世界盛行的另类疗法。植物治疗的中心物质是植物的精华油,它可以通过视觉、触觉和嗅觉来刺激大脑皮层,启发思维,解除心理和精神上的压力,令人身心舒畅。芳香疗法不仅能使人建立积极的人生态度,还增强人与人之间的沟通能力。

    疗法

    现代的芳香疗法始于1937年,现代芳香疗法利用纯天然植物精质油的芳香之气和治愈能力,以特殊的按摩手法,经由嗅觉器官和皮肤的吸收管道,到达神经系统和血液循环,以帮助人身心获得舒解,并达到皮肤保养,改善身体健康的功效。
    现代的科技更好的将植物中有利的化学成分萃取出来,使其疗效拥有一株植物的七十倍之多,而经过萃取的精质油,分子细小,其被吸入和吸收的能力更是一般化妆品的好几倍。因此具有迅速且显著的疗效。芳香疗法的特殊按摩手法,包含了淋巴引流、神经肌肉按摩法,以及穴道指压三种手法,是结合了“精、气、神”三者合一的健康平衡之道,其效用有三:
    现代芳香疗法

    现代芳香疗法

    精--激发人体潜在的生命活力(平衡疗法)
    气——运用嗅觉使心灵舒畅(气息疗法)
    神——解脱负担后的心旷神怡(意识疗法)
    目前,芳香疗法所运用的植物,分别取自植物的花朵、叶子、种子、树脂、根及果实等,调配时必需考虑疗效间的相容性,以及芳香挥发速度的快慢。芳香疗法主要是透过嗅觉(以鼻子吸入)与直接接触(经皮肤吸收)两种途径来进行,利用嗅觉主要是运用芳香精油,以直接、蒸汽或香薰吸嗅等方式,让芳香分子经由鼻子传递到大脑,促使神经系统的化学物质释放讯息,产生镇静、放松、提振或刺激等效果;直接接触则利用按摩或精油成份直接添加在保养品中,经深入皮肤组织后,再由血液与淋巴的循环送达全身,进而产生平衡、镇静、振奋及美容护肤的效果。精油经由毛孔进入,3分钟即可渗透到真皮层,5分钟进入至血液及淋巴,4-12小时之内完全排出体外。精油依不同的挥发程度可分为:
    高度挥发油:挥发快、渗透快、具刺激性。以提神为主,对急症有效。其挥发时间为20分内。
    中度挥发油:挥发中等,具镇定、稳定作用。其挥发时间在20-60分之内。
    低度挥发油:挥发较前两者慢,与高、中度挥发油搭配,可平衡及抑制彼此挥发性。具镇定、安抚、松弛神经系统。其挥发时间在1-4小时。
    SPA 芳香疗法
    按摩法
    适用症状:脸部护理、全身按摩、肌肉紧张、肩膀僵硬、减肥健胸、经痛、腹痛、便秘、抽筋等。
    建议用法:脸部:将精油1-4滴添加于5ml的天然油,搅匀后即可用来按摩。
    身体:将精油5-8滴添加于10ml的基底沐浴/按摩精油,搅匀后即可用来按摩。
    注意事项:每次所调配的精油宜尽快用完,以免变质。
    沐浴法
    适用症状:全身机能调理、神经衰弱、解除疲劳、风湿关节痛、循环系统不佳、焦虑和沮丧、精神紧张等。
    建议用法:沐浴:将精油5-8滴添加于10ml的基底沐浴胶中,搅匀后即可用来淋浴。
    泡澡:将精油5-8滴加入装有温水的浴盆中,搅匀后即可用来泡澡。
    注意事项:使用精油沐浴以适中的水温为主,以免使精油挥发的太快。浸泡时需避免溅到眼睛。
    熏蒸法
    适用症状:可安抚情绪、改善精神状况、失眠、增加记忆、净化空气、维护空气质量、提升情欲;并可消毒、避免呼吸道感染、及预防感冒等。
    建议用法:将熏香灯或熏香陶瓶加入八分满的水,再放入5-6滴的精油,点燃底部的无烟蜡烛可连续燃烧四个小时。
    注意事项:如果室内坪数较大,可酌量滴多一点精油或浓度高的精油。
    嗅吸法
    适用症状:改善呼吸系统问题、鼻塞、气喘、醒脑、头晕、反胃等。
    建议用法:将2-3滴的精油滴在手帕上,直接吸嗅即可。
    注意事项:可选用较深色之手帕,避免精油使手帕变色‘
    芳香疗法分类:
    按照流派不同,芳香疗法可以大概分为以下以下几类:
    英系:
    法系:
    德系:
    美系:
    澳系:

    2工具编辑

    燃烧式

    利用蜡烛隔水加热,来让精油分子经过受热后,借由空气传播达到吸入的方式,价格较为大众化,非常适合入门者使用,但使用时要注意火烛,避免发生危险。

    插电式

    利用灯泡隔水加热,来让精油借由空气达到呼吸式的目的,不需要担心火灾发生,使用场地更加弹性,价格比燃烧式熏香灯贵些,但较为安全。

    负离子

    将精油滴入震荡器的容器中,将插头插好,打开电源即可。用轻微震荡的方式,让精油分子直接震荡成小分子在空气中扩散开来,不会因加热而破坏精油的功效。

    扩香石

    使用时只要将精油滴在扩香石上,不需加水,插上电即可使用,且有恒温设计,不必担心被烫伤。

    3演进编辑

    植物对人类有治病的神奇力量,在有几千年历史的古文明大国,早有记载:可以说在有人类的时候就有医疗行为。这可从动物生病时会自己找青草药治病得知。而人类也发现这些植物可以减轻生病时的不适和病痛,药草治病的经验就是靠代代口耳相传下来的。
    中国  中国发展出的"汉医"也是从神农尝百草开始,最令人叹服的经典就是"黄帝内经"--记载着许多疾病发生的原因以及治疗的方法,其中对植物运用的智慧,是现代药草学家的指南。稍
    芳香疗法的演进

    芳香疗法的演进

    晚李时珍的《本草纲目》,则记载了两千多种药材(植物)、八千多种配方,是现代"中医"的根本。
    埃及  早在公元前三千年前,埃及人就已经开始使用香油香膏了。后来的人发现埃及的木乃伊能保存数千年不坏,就是添加了防腐剂,例如:雪松、没药。在金字塔的挖掘过程中,考古学家常常发现一些压榨或蒸馏木头、植物的器具。
    尤其在湖夫法老王建造的“大金字塔”中,发现不少化妆品、药品、按摩膏的记载;丝柏就是常被他们拿来驱魔的植物,眼睛发炎要用没药等等。而芳香油膏是他们献给神明的供品之一,在一千古百多年前的花岗岩石板上记载着,法老王以香膏献祭狮身神,而制作香膏的祭司们,可说是最早的调香师了。
    芳香疗法的故事中,记载埃及艳后克丽奥佩德拉以精油护肤,让全身充满香气使安东尼及凯撒大帝成为她的爱情俘虏。埃及艳后曾耗费巨资以“香膏花园”的植物来制作香油,让自己的手部柔软;另外,她喜欢在谈判时擦上茉莉香膏加上运用政治、外交手腕,让凯撒为她平定内乱。
    希腊、罗马
    西方的芳香疗法始于埃及,发扬光大的却是希腊、罗马人。爱美女神阿无罗戴蒂的神庙中记载最多,本世纪流行的"SPA"一词,在那个时代就是医疗浴池或医疗胜地的意思。在现代的希腊,还是有许多以芳香SPA为招揽观光客的胜地,像是安碧多罗丝,相传是太阳神阿波罗与阿夫罗戴蒂所生儿子的出生地。
    罗马人的奢华远胜于希腊人,帝国扩展的力量所及,也将芳香油膏带至西亚的群士坦丁堡。罗马时代的香品分为固态、液态以及粉状;喜欢泡澡的罗马人,甚至以象牙制作容器,存放香膏;更不用说他们善加利用大理石、玛瑙、花岗岩以及玻璃等材料制作精美容器,来置放香膏。精致容器之外,他们使用香料的程度,更令人咋舌,往往一碲重的香精就要用数十种植物混合而成,常见的有没药、蜂蜜、豆蔻、香蜂草、菖浦、肉桂等,无论是人体、衣物、床、墙壁甚至公共澡堂,都充满了香气。
    中东  在宗教发源地的中东,也发现安放耶稣的墓穴中,有以色列人传统包遗体所用的没药香膏。而善地科学发明的阿拉伯人,将罗马人传过去的蒸馏法改良,成功地萃取玫瑰花精油。除了科学发明,阿拉伯人也善于做生意,他们将发现的精油、油膏以及花水,卖到世界各地。让欧洲人对保健治疗的观念更为精进。
    印度  在印度也有植物经典,最著名的就是"吠陀经",也是奠定印度传统医学"阿输吠陀医学"的根本。尤其印度是一个宗教国家,由宗教发展出来的药物运用,使得印度药材如丁香、黑胡椒、檀香、安息香等,成为最昂贵的药材。

    历程

    近代现况  文艺复兴时代(14—16世纪),草药学因活板印刷术的发明,可将先人用药草的智慧与知识出版而广为流传。
    最有名的就是1527年贝肯氏出版社出版的《贝肯氏的药草集》,16世纪还有所罗门所写的《药方大全》,到了17世纪,是英国药草师的黄金时代,当时出了几位大师,卡尔培波、帕金森、杰拉德等,他们留下来的药草知识,对现代芳香疗法有莫大的帮助。30年代  正式提出"芳香疗法"一词的化学家盖特佛塞有一次在家族的香水公司研发新产品时,不慎发生化学爆炸伤及手部,情急之下,迅速把手伸进旁边的一碗液体中,不可思议的是,灼伤的手竟然不那么痛了,水泡和伤口也减轻许多,而这碗液体正是薰衣草精油。盖特佛塞研究出薰衣草能消炎、杀菌疗伤的特性。
    自此他便对各种植物精油产生兴趣,开始着手研究精油的治愈功能,写下最早的"芳香疗法"专书。
    另一著名的芳香疗法研究者是珍瓦涅医师,他把植物精油用在治疗第二次世界大战中受伤的士兵,而使精油和医疗有了密不可分的关系,并获得法国正式医疗许可。他的著作《芳香疗法》是现代芳疗师必备的参考书籍。
    在盖特佛塞发表精油见解的时候,佛莱明爵士也同时发现抗生素盘尼西林。这也是"天然的"疗法,由霉菌培养分离而出。当然今日我们不再使用天然的盘尼西林。
    50年代  玛格丽特摩利研读许多盖特佛塞关于精油的著作,首次将“芳香疗法”用于美容回春上,并把芳香疗法传入英国。在《摩利夫人的芳香疗法》书中,讲述了健康、美容、饮食、烹饪及精油的物理治疗。此外,摩利夫人除了致力于了解每一种天然精油的疗效外,还研究如休运用精油来护理皮肤,并提倡以复方精油来护理皮肤,所以摩利夫人是第一位将芳疗与美容结合的人。
    70年代  雪丽普莱斯出现,芳疗的运用有了重大的改变。雪丽认为一位芳疗师更须懂得丰富的解剖学、生理学、病理学及熟知各种芳疗专用精油之化学成分的疗效,并且具有特殊物理疗法的技术,所以她在1978年开办雪丽普莱斯芳疗学院(ShirleyPriceAromatherapyCollege)。目前这个学会已受到大不列整体医疗组织所设立芳疗团体评鉴会的肯定及认定其教育功能和资格。
    同一时期,法国的医生对精油发生兴趣,展开许多临床上的研究。人们对预防性的药物更有兴趣,同时更热衷于了解医学上的问题。
    90年代  开始,芳香疗法又在我们的生活中活络起来,融合了数千年来古文明智慧加上本世纪医学家及科学家的研究实证成果,它提供了我们有效又愉悦的保健选择,同时达到平衡身、心、灵的整体效果。
    从远古人类发现香药草植物影响人体健康的奥秘开始,演变至今日,芳香疗法不仅是具有丰富的临床使用经验,更逐渐成为一个热门的辅助治疗学。

    应用

    香味不仅给人以舒适的感觉,还能净化空气,对人体健康亦有益处。芳香疗法是指用芳香油和其它一些芳香物质防治精神和神经方面的疾病。如疲劳症、易怒、失眠及皮肤病、变态反应等症,还有助于增强肌体的抵抗力、刺激性欲和治疗某些不孕症等。
    用香味防治疾病已经在很多国家和地区兴起。我国古代名医华佗曾用香(麝香、丁香、檀香)制成粉末,装入丝绸制成的锦囊里,悬挂于室内,治疗呼吸道和上消化道疾病。
    国内著名压力管理专家郝滨在接受记者采访时说:“用芳香疗法来调节心理状态和情绪,在欧洲很流行。那里的“森林医院”和“花香医院”颇受人们推崇。这类医院利用林木、花卉的香气以及幽静的环境来调节患者的身心状态。”前苏联阿塞拜疆巴库的市中心,就有一家“香花医院”,医院种植许多有益于人体健康的花卉植物。在科学家的指导下,经过医生们的精心栽培,这些植物的花香能保持特有的性质。日本医学专家发现,对于因精神紧张而发生的某些病症,鲜花的芳香是一副良药。日本杏林大学医学精华神经科教授左贺良彦发现,人体常常处于疲劳状态,不自觉地发生心慌、呼吸困难等症状,严重时还可引起高血压、胃溃疡和变态反应性疾病等病症,而鲜花的芳香对这些病症具有良好的疗效。
    医学专家们认为,各种花卉的芳香油对不同的疾病有其特殊的医疗功能,已有5种鲜花的香味用于治疗心血管疾病、支气管哮喘、高血压、肝硬化和神经衰弱等病症,均获显著疗效。一般是让患者躺在花园舒适的软床上,悠然的闻着伴随轻音乐而来的“对症”花香,既不用服药,也不要打针,就能解除病痛。若配合体操、散步等体育活动,则疗效更佳。花香能杀菌治病是由于鲜花发出的萜烯类气体物质的作用。它是一种幽香诱人的小分子,在空气中漂游,不断扩散,能杀死其周围的一些致病细菌。人们在花卉间呼吸时,这种小分子自然进入人体,起到芳香治疗作用。波兰“香味疗法”协会会长瓦.布鲁斯介绍,利用香味疗法治病有两种方法:1.通过按摩、淋浴,使挥发性香味物由皮肤进入人体。2.通过呼吸道作用吸入空气中散发的饿香味。
    最有效的芳香疗法是抹上芳香油后按摩。芳香油本身活性很强,与其它一些渗透能力强的油混合使用效果更好。渗透力强的芳香油有杏仁油、核仁油、葡萄籽油及葵花籽油。其实,这些油本身对皮肤也有治疗效果。芳香油分子能够渗入皮肤,进入血液和淋巴系统,进而扩散到全身。
    现在越来越多的国家把办公场所布置得清香宜人,这有助于减轻工作人员的疲劳,防止感冒之类疾病的传播。日本一些银行在办公室里使用柠檬香气,使员工的注意力大大提高,工作效率也显著提高。在病人居室里使用熏衣草的香气,则能活跃病人的情绪。
    具有关专家研究,目前已发现300多种鲜花的香味中含有不同杀菌素,其中许多对人体有益,所以,不同花卉的香味对不同的疾病有辅助治疗的功效。例如,菊花含有龙脑、菊花环酮等芳香物质,被人吸入后,能改善头痛、感冒和视力模糊等症状;茉莉花香味可以减轻头痛、鼻塞、头晕等症状;丁香香味能净化空气,并能杀菌,有助于治疗哮喘病;百合花香味使人兴奋,还能净化环境;天竺花香味有镇静安神、消除疲劳、促进睡眠的作用,有助于治疗神经衰弱;玫瑰花、栀子花香味有助于治疗咽喉痛和扁桃体炎;桂花香味闻之疲劳顿消,有助于治疗支气管炎;夜来香香味可清除不良气味;郁金香香味可辅助治疗焦虑症和抑郁症;杜鹃花香味对气管炎、哮喘病有一定疗效;水仙花香味可使人精神焕发;牡丹花香味可使人产生愉快感,还有镇静和催眠作用。
    有的花卉还能吸收有害气体,净化空气。如腊梅花可以吸收蒸气,减少空气中的含汞量;米兰花能吸收大气中的一氧化碳;万寿菊能吸收氟化物;石榴花能降低空气中的含铅量。


    芳香疗法

    4注意事项编辑

    1、有些精油有明显的收缩血管等作用,因此孕妇、高血压患者、青光眼患者慎用。
    2、有些精油对中枢神经有强烈的兴奋或抑制作用,一定要注意控制用量,且癫痫、哮喘等病的患者禁止或限制使用。
    3、有些精油有发汗作用,体虚多汗者慎用。
    4、估计活动性肺结核患者慎用。
    5、最好请在中医医师、西医医师和专门从事芳香疗法的专家的指导下使用

    5比较编辑

    古代的芳香疗法[1] ,经过文艺复兴时期,又渐渐被人遗忘。到了公元20世纪,由大量使用合成的化学药品出现了不少副作用,加上“一切回归大自然”的呼声不断,们重新评价天然物质的医疗作用,“芳香疗法”又进入了现代人的生活中。1928年法国医生加特斯特首次在临床治疗中使用芳香疗法。而在此之前的19世纪末,德国就已经开始把“森林浴”的效果应用到医疗领域上来。当时有人利用森林中天然的温泉泉水、郁郁葱葱的林木、鸟语花香开辟自然医疗区,对患者进行“安详的治疗”。
    本世纪60年代初,法国政府在进行肺结核病普查时,发现蔻蒂(Coty)香水厂的女工们没有一个患有肺病。这个现象促使人们对各种香料、特别是天然精油的杀菌抑菌作用重视起来并深入加以研究。已经证实的有:精油中的苯甲醇可以杀灭绿脓杆菌、变形杆菌和金黄色葡萄球菌;苯乙醇和异丙醇的杀菌力都大于酒精;龙脑和8-羟基喹啉可以共灭葡萄球菌、枯草杆菌、大肠杆菌和结核杆菌;鱼腥草、金银花、大蒜等挥发油对金黄色葡萄球菌等有显著抑制作用;黄花杜鹃、满山红、百里香等芳香植物的挥发油有镇咳、祛痰、平喘等作用。
    一些芳香植物具有抗癌作用。例如香叶天竺葵油对抑制肿瘤尤其是宫颈癌具有较好的疗效。
    塔吉克共和国有一个疾病防治所,专门对病人采取芳香疗法:在环境如画的森林公园中,让病人舒适地坐在安乐椅上,一面聆听悦耳悠扬的音乐,一面嗅闻各种芳香植物溢出的阵阵幽香,使病人沉静轻松,处于无忧无虑的状态,以调节人体机能,尽快恢复健康。
    日本长谷川直义介绍过用以治疗心身症的嗅香疗法,利用麝香的嗅香疗法可达到治疗眩晕症的目的,而桧树对平衡失调症有疗效。
    大茴香油春黄菊油桉树油、云杉籽油等可治疗咳嗽、
    支气管炎等症;薰衣草香气具有镇静药类的镇镇静效果;茉莉、康乃馨、桂花的香气能够净化空气,抑制结核菌,使用丁香和檀香也可辅助治疗结核病;薄荷和紫苏的香气能抑制感冒,减轻鼻塞、流鼻涕;欧薄荷油、蔷薇油、桉树油、薄荷醇等可治疗口臭;棕榈油、洒花油、蔷薇油等可用以按摩、淋浴、或制成药枕等方法可治疗神经系统病。
    在医院里,也有采用“闻香法”给病人治病,具体做法是:屋内备几种用于闻香治疗的特定芳香剂,然后由5-8名心身病患者与一名医生、一名护士组成的治疗组围桌而坐。护士先给每个患者分发一张记录纸,医生再从箱子里取出芳香剂,给患者闻香。芳香剂按一定的顺序循环,最后归集到护士手中。患者仔细地闻辨之后,把香气的名称记在纸上,然后由医生评分,成绩优秀的则给予鼓励。用这种方法,一般每种芳香剂一星期使用2次,各种芳香剂可使用12次为一个疗程。目前日本已有15各不同的芳香剂可用于闻香治疗。
    对于年老行走不便、卧床不起的心身病患者,可采用置香的方法来达到治疗的目的。例如,给患者4种芳香剂,让他们置放于常用桌子的抽屉里、皮夹里、枕头下和揣系在怀里,每次置放3个月以上。病人经常闻到有益的香气就可早日恢复健康。
    古人用芳香疗法来医治疾病,绝大多数是采用熏蒸法,特别是四大文明古国的宗教徒们礼拜,常常燃点艾叶、菖蒲、乳香、沉香、檀香、玫瑰花等芳香物,用以驱逐秽气、杀虫灭菌,对一些病人的治疗也有一定的效果。
    埃及艳后克里佩脱拉睡觉用的枕头里装满玫瑰花瓣,据说这能使她躺下后很快进入梦乡。
    所罗门国王让侍者在他睡觉的床上铺洒香料,像没药、芦荟、肉桂等,这些香料的气味使精神松弛、舒畅。
    古希腊和罗马人也早就知道使用一些新鲜或干燥的芳香植物可以令人镇静、止痛或精神兴奋。
    古代的芳香疗法常常用于治疗一些严重性的疾病、传染病、慢性病。但中世纪则是人们使用芳香植物和香料从瘟疫中拯救了人类的时代。当时人们把乳香、素馨、薰衣草、肉豆蔻、苦艾、没药、沉香、月桂、迷迭香、紫苏鼠尾草、玫瑰花、接骨木等香料加到篝火中燃熏,有效地阻止了瘟疫的蔓延。
    公元17世纪时,英国流行瘟疫黑死病——鼠疫,英国有一个小镇伯克勒斯伯是当时的薰衣草贸易中心,由于小镇的空气中总是弥漫着薰衣草的芳香,所以,该镇当时竟奇迹般地避免了黑死病的传染和流行。
    我国很早就懂得焚烧艾叶、菖蒲等来驱疫避秽,每年端午节熏燃各种香料植物以杀灭越冬后的各种害虫以减少夏季的疾病一直流会至今。举行各种宗教仪式和重大的宫廷活动中也要焚香以清新空气、消毒环境。富贵人家在重大活动前要沐浴更衣、焚香,这些都有益于身心健康。
    三国时期的各医华陀就用麝香、丁香等制成小巧玲珑的香囊,悬挂在病人的居处,可以治疗肺痨(肺结核)、吐泻等症。
    康复大家张子和在《儒门事亲》中记载:“以兰除其陈气”。他还用桃花使病人“神日冒,气血日和”。我国古代人喜欢在寺庙中养病,这不是迷信可得菩萨的保佑,其实因寺庙中植树种花甚多,如晋代永乐寺和永福寺辟地植林40亩,命名“桃花庵”就是利用香花为人治病。

    6新型疗法编辑

    ·建立于传统芳香疗法·区别于传统芳香疗法的三加一模式,新型芳香疗法大多为用多种单方精油与基础油调和而成的复方油。
    ·产品成分有植物精油,植物基础油,海藻,其他植物萃取物等·
    ·产品系列分为按摩油,复方纯精油,喷擦油,口服片,口服液,口服胶囊,软胶囊,粉末制品等